L'Honneur du Nom

Il n'y a probablement aucun peuple au monde qui n'a pas souffert de l'esclavage des Anglais, ou plutôt peut-être des Anglo-Saxons, si l'on veut se rappeler que c'est la 'Maison de Hanovre' qui a pris les rênes des royaumes britannique (et d'Ecosse) depuis 1714, et ce à commencer par les anglais eux-mêmes, dans l'Angleterre industrielle des 18/19èmes siècles mais surtout en Ecosse et en Irlande ou la pauvreté dépassait parfois celle des pays les plus pauvres.  Au 18ème siècle, alors que les classes dirigeantes, nobles, clergé et bourgeois cèlent les bases d'un pouvoir 'absolu-parlementaire' fondées sur les taxes et l'appareil de justice, l'esclavage pratiqué en masse dans les colonies est représenté à l'intérieur par les domestiques, tant citadins que paysans, qui constituent la majorité de la population, dépassant en cela le reste de l'Europe par la sévérité de cet esclavage légal qui n'en a pas le nom. La main de fer anglo-saxonne a essaimée dans le monde entier, principalement aux USA. En un mot, l'Angleterre est la tête, les US sont le bras de la Pieuvre: les protecteurs de Wagner, de Nietzche, Freud, Marx et les autres, instigateurs des Illuminati, des 'révolutions', des fachismes, concepteurs des armes de destruction matérielle et spirituelle, adorateurs de Walkyries et de bières, héritiers et continuateurs du Saint Empire Germanique 'destiné' à diriger le monde.

Cet Empire dont la façade est l'Empire Britannique, cet 'ordre' originaire d'Allemagne (Wehme, 16th century ...), malgré ses alliances et certaines de ses origines françaises, italiennes (Jesuits), autrichiennes et espagnoles, c'est l'Allemagne. Et c'est l'Allemagne qui dirige l'ensemble, avec le Vatican, puis avec les juifs Allemands qui sont à mon avis pour la majorité de la classe dirigeante au moins, des conspirateurs mais surtout des imposteurs d'origine Khazare. Bref, l'Angleterre est, cent ans avant les USA le premier pion avancé dans l'échiquier mondial par les prédécesseurs de l'empereur Guillaume que Joseph Ehrlich met en scène dans 'Recapturing America'. Prusse, Bavière, Hanovre, Autriche, et leurs satellites anglo-saxons sont avec la famille Rothschild et les papes les racines de l'ordre actuel de la géopolitique mondiale.

Et qu'est-ce que cette ascension vertigineuse à l'échelle des temps géologiques ? C'est la réussite de 'l'honneur du nom' appliquée au pouvoir. L'honneur du nom est la fondation de tous les peuples conquérants. On combat 'au nom de'. Au nom d'un chef, d'un dieu ou d'une illusion. Le combat en 'l'honneur du nom' est éminemment hypocrite car ce nom, n'est qu'un principe, même s'il se voit constamment illustré par des figures humaines de César à Mitterrand ou d'Attila à Hitler, et ce principe est "Dieu et Mon Droit", et ce droit auto-généré est celui de commander, par la voie du 'sang', de l'origine, de la supériorité fabulée de cette origine bien qu'en aucun cas prouvée dans le sens d'un pouvoir exercé au service de ceux qui en ressentent les effets ...

Ce 'droit' héréditaire n'est autre que celui d'un clan, d'une mafia, d'une famille 'prédestinée', d'une famille qui s'est faite idole, qui est son propre but, qui représente la victoire de l'homme sur la génétique, la nature, sur Dieu qu'on a mis dans sa poche et sur l'humanité qu'on peut réduire en esclavage et au besoin supprimer ... sans que personne ne dise rien !! A ce jeux, ils sont tous très forts, quelle que soit leur génétique, d'ailleurs puisque la 'nouvelle génétique est faite de force et de soumission, de férocité et de luxure.

En passant, savez-vous pourquoi les USA (dont on sait d'où viennent les ordres) ont truffé l'Afghanistan de GI's ? Pour que le revenu des dérivés du pavot fassent la loi de la bourse, des finances, des 'hautes sphères' des pays dirigés afin de les faire flotter sur un nuage dirigeable à volonté vers le haut ou vers le bas.

Qui mieux qu'un pouvoir exercé par des drogués - et pour des drogués, et pas seulement de drogues au sens propre, est à la merci de 'l'élite dirigeante' ? Mais c'est un autre sujet ! Donc, depuis Nimrod, comme cela est énuméré dans la Torah, ce sont des générations de Pierre, Paul ou Jacques qui ont monopolisé les trônes, les chaires, les trompettes et leurs partitions.Ce sont des Tudor, Bourbons, Plantagenets, Médicis, Habsbourg, des Rothschild, des Rockefeller, et tant d’autres, et aussi des auxiliaires locaux, dorés ou galonnés, portant décorations, militaires, économiques, scientifiques, cousus de vertus et de 'bonne renommé', sinon de frontons, de noms de rues, de corbeilles fleuries, et de cadavres inconnus, ou si peu connus.

Ils sont fous ces Romains ! Hmmm, pas si fous puisqu'ils ont réussi, n'est-ce pas ? Et tout ça pour 'l'honneur de leur nom', pour Belzébuth, si on veut. Mais réussiront-ils toujours ? On n'espère pas parce que ce qui se prépare via la Syrie, la Corée du Nord, la Chine, et bien des pays qui s'arment, à toute vapeur, même les 'citoyens' aux US, sans compter la CIA, le DHS, la police, à court de munitions, aux US, sans parler de l'Europe, et toujours l'Angleterre qui 'drone' par satellite, et par les bases américaines mondiales, et les siennes propres (les premiers tests sont locaux), et le gibet a tué autant que la guillotine, en plus longtemps, seulement, et souvent moins 'officiellement', quoique l''officiel' ait bien souvent dépassé le partisan , parlons de nos 'temps modernes' de vaccins, de radiations, de poisons 'autorisés', connus et inconnus, déguisés et imposés.

Ah, l'honneur du nom ! On pourrait en rire, tant qu'on en survit, mais c'est sans compter qu'il y en a un autre, d'honneur du Nom. Or, l'homme qui a pendant un temps infime représenté l'honneur de ce Nom a compris qu'a priori, la bataille était perdue, du moins de son temps et de ceux à venir, au moins pour Israel, et en fait pour l'humanité, bataille perdue aussi pour les temps à venir tandis que l'homme a 'marché sur la lune', cherchez l'erreur. Cet homme, Moche, en apercevant la foule des Hébreux retournés à l'état d'esclaves alors qu'un des leurs, lui-même, leur représentant, leur libérateur était assemblé avec Dieu sur la petite montagne d'en face, Moche a brisé les Tables de la Loi pour l'honneur du Nom de Dieu qui ne pouvait être témoin de son peuple se traînant dans la boue, dans l’abomination de l'idolâtrie du nom d'un veau, d'une idole, d'une folie, d'une perversion, d'un néant.

Car, tous ceux qui se mettent des couronnes, qui se brodent des lis, qui portent la balance de leur justice et le glaive de leur loi, que sont-ils vraiment sinon des coupables suprêmes, des traîtres grandiloquents, des imposteurs sanguinaires, des déchets de l'humanité, des pantins infernaux ? Leurs noms, qu'ils impriment en lettres d'argent et d'or sont des mirages, des mensonges, des pièges ... à cons, à déséquilibrés, des alliances de haine, de destruction, des actions guerrières, des exécutions, des tortures, des 'expériences' sur l'homme et la nature, des perversions ‘cachérisées’, brevetées, cotées à la bourse, imprimées dans les coeurs, des fers rouges sur le cerveau, des chaines à la mesure de tous; votez pour eux, donnez-leur vos filles, vos fils, la chair de votre chair, vos vies, vos loisirs, vos plaisirs, mais n'oubliez pas qu'il n'y a qu'un Nom qui puisse faire dire au coq chaque matin, sur son tas de fumier : "Bonjour le soleil, bonsoir les étoiles, je suis Martin, le coq du tas de fumier de la cour de droite, écoutez poules et poussins, faucons et poulains, bêtes et gens, écoutez-tous la voix de la vie qui témoigne de son Créateur, de l'honneur de Son Nom, le seul Nom qui est Qui Il est, et Qui puisse le dire, faut pas mentir !"

*NB L'homme est encore loin du coq, en ce sens, et bien qu'il fasse de grands efforts pour l'imiter, il n'a pas encore -voulu - trouver la bonne recette, semble t-il !

PS Il va de soi que 'l'honneur du nom' de famille est on ne peut plus respectable et admirable tant qu'il est recherché pour sa pureté morale, sa sainteté spirituelle et non pas quand il est utilisé comme une marque de domination, un logo de pouvoir, d'esclavage, de destruction.

Emile Richebourg, 1873

Eugène Sue - 'Les Mystères du Peuple'

Georg Friedrich Ferdinand Prinz von Preußen

Current head of the House of Hohenzollern,

 the former ruling dynasty of the German Empire and of the Kingdom of Prussia,

great-great-grandson and historic heir of Wilhelm II, the last German Emperor and King of Prussia

"Georg Friedrich attended grammar schools in Bremen and Oldenburg and completed his education at Glenalmond Collegenear Perth, Scotland, where he passed his A-levels. Following a two-year stint in the German army, Georg Friedrich studied business economics at the Freiberg University of Mining and Technology."

Glenalmond College is one of Scotland’s oldest and most prestigious public schools. Nestled in the middle of the rolling hills of Perthshire, it costs nearly £24,000 a year to send your child there.

It’s a world where ancient Greek and lacrosse go hand in hand; where Chapel is mandatory six days a week; and where class sizes range from 2 to 20 pupils. But beneath the formality it’s also a place where pupils have their own bar, a sauna and find ways to sneak in cigarettes and alcohol.

 new Water Polo club starting at Glenalmond early 2013

ALLAN LAW – COACH

Scottish Under 16 Boys’ lead coach in 2011, works full time at Glenalmond College,                                Perthshire,Scotland as a Hockey coach for both boys and girls.

The highlight of Hebridean Pursuits Ltd summer adventures. 
The first ever Coasteering Gold Qualifiying Expedition on Mull. The culmination of much planing and organisation with Glenalmond College.

The first ever Duke of Edinburgh's Award Gold Training expedition has just finished. Hebridean Pursuits Ltd suggested this new approach to travelling along the coastline and journeying through some amazing environments a few years ago and Mark Nichols from Glenalmond College jumped on the idea and has made it happen for his school. I was asked to provide the technical training and safety support for the trips.

Glenalmond College's photostream

"One of Scotcland most prestigious and successful schools"

Chavs hunt aka Class war

Just fun video set up isnt'it ?

European Royals Killing Naked Children For Fun at Human Hunting Parties

Illuminati Child Sacrifice Archive

..................................................................................

Anonymous said (May 3, 2013):

Nicholas Biddle admitted this tactic:

"Nothing but widespread suffering will produce any effect on Congress...Our only safety is pursuing a steady course of firm restriction - and I have no doubt that such a course will ultimately lead to restoration of the currency and re-charter of the Bank."

Likewise, the manufactured Panic of 1907 established the Fed under progressive president Woodrow Wilson.

The endgame documentation is CAFR1.com - they own us all (net worth), yet pretend emergency (budget deficit), the better to tax plebes into proper poverty. Any slave master knows: keep them just strong and smart enough to work, but not rebel.

A modern thinktank concluded outright slavery is too much trouble. Wage slavery under we're-here-to-help-you mind control works best. So progressive policy wonking fills our press 24/7/365. It's all bamboozle theater. (Stephen Coleman) the chap hurling charges at Jüri Lina needs to escape the progressivism cult and admit he's been conned by greedy bastards.

A jealousy/snitch culture is another slave mastery imperative. Notice how bankers hide in shadows behind layers of holding firms and front politicians. Meanwhile they teach us to report on one another and submit to massive surveillance apparatus. Classic.

"If the mind itself could be conditioned to accept subjugation and defeat, 

then half the battle is done ‘ere the first arrow’s fletched"

The beginning of Australia under British rule

"Nous primes terre à Sidney et je fus un an avant de me trouver en présence de ma mère. Je ne sais pas quel sera l’avenir de cette contrée, qui semble un bloc de matières hétérogènes pétri au milieu de notre création terrestre, mais j’affirme que le présent est hideux et honteux.

Il y a huit cents lieues du cap York jusqu’au cap Wilson, et nul ne connaît la largeur de la colonie en tirant du rivage vers l’ouest, où les montagnes Bleues ne sont pas une frontière.

L’Angleterre a pris sur la carte du monde, à vue de pays et sans tracer une limite précise, cette immense étendue pour en faire une prison ; elle a rejeté les noirs à l’intérieur où le sol aride et infécond ne nourrit ni ne désaltère l’homme. Partout où il y a une goutte d’eau, un fusil anglais la garde, afin que les anciens maîtres du pays ne viennent point la voler. Il faut que cette eau, refusée à l’homme, abreuve les bestiaux, les chevaux et les moutons de l’Angleterre. Sans eau, toutes ces bêtes qui valent de l’argent mourraient. On trouve des noirs morts de soif sur le sable, mais ces noirs sont des hommes libres, qui par conséquent ne valent rien.

Ils se vengent en assassinant les blancs quand ils peuvent, à l’aide de leurs longs épieux, piquants comme des aiguilles. Les anglais disent que ce sont des bêtes féroces ; ils les chassent à courre bel et bien en cette qualité. Ainsi marche la civilisation. Je me trompe : le dernier gouverneur de Port-Jackson a fait imprimer des Bibles en un langage mixte que ni les blancs ni les noirs ne comprennent, et il a enrôlé ou plutôt ameuté un millier de naturels qui font la chasse aux convicts échappés, afin de les dévorer quand ils les trouvent. Ils ne rapportent que la chevelure et sont payés sur la présentation de cette pièce, à bureau ouvert.

Les femmes ne sont point transportées, sauf de rares exceptions qui semblent réglées par l’arbitraire. Cette énorme étendue de pays manque de femmes, et sans nul doute cette condition particulière augmente la sombre férocité des populations. Les colons, dont le nombre va incessamment en augmentant, sont très-souvent des célibataires aventureux qui viennent tenter un coup de fortune. Il y a néanmoins des pères de famille, mais comme les stations des squatters (on appelle ainsi les fermes et les fermiers) sont disséminées à de larges distances, suivant le cours des rivières, leurs filles et leurs femmes sont perdues pour la société des villes. Nul ne vient là pour y rester. Chacun se hâte d’élever, de tondre ou de tuer ses moutons pour retourner en Europe et vivre en gentleman. Un jupon est une curiosité dans les rues de Sidney, et c’est à Sidney qu’il y a le plus de femmes en Australie.

Pendant mon séjour, il m’est arrivé d’assister au débarquement d’une cargaison de femmes à Port-Jackson. Dans la colonie australienne, il est sévèrement défendu d’acheter de la chair humaine, de frapper et de blasphémer. On vendit toutes ces malheureuses au milieu d’une tempête de jurons et de horions, à la face du soleil, sur le môle même, où le sang ruisselait."

Paul Feval, 'Jean Diable'
*** Must  Read ***

"En m'éloignant des toits fumeux de la ville de Londres pour gagner les champs et les vertes campagnes, cette terre me parut admirable, j'y reconnus la main d'un divin et bienfaisant Créateur, et je n'eus pas de peine à me persuader que celui qui vivait dans la confusion des villes dans le but de changer l'or de la poche de son voisin pour le faire passer dans la sienne, méconnaissait entièrement sa raison d'être. L'image de mon grand-père, qui n'avait jamais quitté Londres, s'offrait à ma vue avec ses inutiles regrets, et je prenais la résolution de vivre en rapports directs avec mes semblables."

"Les Monikins",  Fenimore Cooper

Pourquoi Moche n'était-il pas entré en Israel ? (et extraits de WALTER SCOTT)

Il y a à ce sujet de quoi tapisser le sol de Jérusalem au lac du Loch Ness. C'est la plus grande glose de la gnose, commentaires des commentaires des ... En un mot: la recherche talmudique et ses dérivés. Ceux qui se prennent pour des juifs ont dépassé les romains et leurs apôtres en fait de législature. La loi est la base du droit et les deux fondements de la loi sont la coutume et la doctrine - religion, bref, le cerveau titanesque de l'homme avec un grand 'H'.

Or ça, comme la Torah n'est pas au ciel, et que la Torah sans l'homme n'est que lettre morte, que la coutume ne peut suffire sans une ou plusieurs doctrines de référence, qui est maître de la doctrine règne sur la loi. C'est donc le triomphe de la glose, toute érudite qu'elle puisse se déguiser. Mais, les bons humanistes de remédier à la tyrannie du cogito en affirmant:

" Les élèves de Bartole puis de Balde ne sont plus des créateurs, ils se contentent de répéter l’enseignement de leur maître et même pire encore de le gloser ; glose qui ne s’applique donc plus au texte du ‘Corpus juris civilis’ mais à ses commentaires médiévaux ! C’est pourquoi, rejetant le poids des doctrines romanistes précédentes, les humanistes posent, selon Jean Gaudemet, « la règle que « la vérité en droit vient des témoignages, non de l’autorité des docteurs » (Jean Gaudemet, Les naissances du droit, Paris, 2006, p. 348) .

Donc, le juge suprême s'appelle le subjectif, l'opinion, l'évènement, l'interprétation dans sa plus banale expression, dans son assertion la plus basique, le fait, l'observation du fait. Certes, messieurs Holmes, Lecoq ou Poirot ne s'en offusqueront pas et ils n'auront pas tort. Le crime de l'omnibus est une merveille, seulement, les plus grands crimes se basent sur l'opinion, les plus grands crimes soulèvent les opinions, les modèlent, les font se combattre, se détruire. Les plus grands crimes sont créés de toutes pièces, sont organisés à l'avance, calculés mathématiquement à l'abri de cervelles détraquées en buvant des cocktails sur des yachts de luxe entre Malte et la Sardaigne et des pantins le doigts à la braguette prêts à appuyer sur des boutons rouges au Kremlin, à Pékin, à Berlin ...

Les plus grands crimes créent des opinions, des faits pour précipiter l'homme à sa perte afin de pouvoir manger le pain de ses enfants, de pouvoir tondre la laine sur son dos ou de le dépecer vivant comme les animaux de laboratoires. Le monde de Georges Orwell n'est pas une invention, une science-fiction, la tyrannie de 'L'oeil qui voit tout' existe, nous vivons dedans, depuis toujours mais bien plus et cela globalement depuis une centaine d'années.

Il serait temps d'en venir à une loi de faits, et non de droits, d'intentions et non de répressions qui, en réconciliant Agatha Christie avec le Pentateuque affirmeraient ensemble que l'intention fait le larron et que les faits ne font que corroborer l'intention, que décorer la volonté, qu'exprimer le verbe sous-jacent, que révéler la nature de l'acte. On a donc raison de prendre les actes pour ce qu'ils doivent être, des références, mais encore faut-il les faire parler, leur donner le sens qu'ils ont et pas un autre, glosé, inventé.

La règle générale qui sous tends tant la tradition de quelque nature qu'elle soit est la moralité, cette mesure mal taillée qui prétend peser le bien et le mal dans la cour aux miracles du brouhaha quotidien. Une action est-elle morale ? La moralité serait une excellente chose si les hommes n'étaient pas des hommes comme la majorité 'des juifs' se prend pour les juifs. Donc, la moralité 'en soi' est de demander: "Est-ce bon pour l'homme ?", et de le vérifier promptement par la lecture des faits qui révèlent les intentions.

La grande erreur de l'homme, c'est de vouloir se diriger selon des principes. Ce n'est pas l'homme qui doit se comporter selon des principes, si grands soient-ils, mais ce sont les principes qui doivent naître du comportement des hommes. Un principe devrait être le résultat de la valeur humaine alors qu'en général, on s'attend à ce que la valeur de l'homme résulte de ses principes. C'est tout bonnement mettre la charrue avant les bœufs ! C'est le thème du roman de Walter Scott : "La jolie fille de Perth".  "L'habit ne fait pas le moine" disait Rabelais ...

Et voilà, je suis resté dans le thème mais j'ai perdu le fil, m'enfin ! On papote, ça tchatche, les petites filles babillent comme les fauvettes, ces insatiables bavardes, les collines de Shomron n'ont jamais été si vertes, il vient de pleuvoir une semaine fin avril, du jamais vu. Donc, il sert peu à l'humanité de se créer des principes et de gloser dessus de génération en génération, de légiférer sur l'immense et sur l'infime de notre condition puisque l'homme qui a des principes ne les suit pas, puisque l'homme qui a des yeux ne voit plus les faits mais des  causes ou des conséquences des principes dont il se sert pour les autres mais pas pour lui.

L'examen des faits comme les faits eux-mêmes ne sont que des leurres, des fausses pistes dans la multitude de considérations que peuvent apporter les regards au vu de l'époque et de l'endroit où ils sont émis. Le droit romain s'est appliqué en France jusqu'à la révolution faute de textes suffisant en langue française, de codes. Pour laisser la lettre une fois pour toute à ce qu'elle est, à ce qu'elle aurait toujours dut être, il faut considérer le fait non en relation avec l’événement et la liturgie qui l'entoure mais dans sa signification première, sa 'substantifique moelle', sa propre réalité. L'explication d'un fait est irradiante et non pyramidale.

Il est temps de prendre un exemple, tant pour la forme que pour le fond en revenant au titre. Moshe n’a pas mis le pied en Israel. Les rumeurs disent, il n’était pas le premier à mettre le pied dans la Mer Rouge, vrai. Il a frappé le roc pour avoir de l’eau alors qu’il aurait pu le toucher seulement, vrai aussi. Il a tué un Egyptien, oui. Il a cassé les premières Tables, certes. D’autres disent, il a été prince en Egypte, certains il aurait supplanté Dieu en entrant en Israel, et ceux-là ne sont pas loin. Non, rien ni le reste, ceux qui veulent ouvrir Rachi, bevakacha !- n’est la vraie raison, qui est :

en entrant en Israel, Moche aurait remplacé le Peuple, le Peuple Juif.

Dieu ne l’a pas permis. Qu’aurait pu dire Moche ? Ce n’est pas lui qui a orchestré la sortie d’Egypte, ce n’est pas lui le ‘Sauveur’ de son Peuple, car il y a un ‘Sauveur’, un ‘Quelqu’un’ qui a sorti le peuple juif d’esclavage (il y avait des esclaves, et jusqu’il y a peu encore, et des peuples esclaves, ça, y’en a toujours !!!), et un Dieu pour s’occuper de ça, et un homme pour l’entendre comme Abraham avant lui. Mais Dieu veut un peuple entier et libre, dehors comme dedans. Et un Peuple Libre est un peuple sans roi, comme le peuple juif l’a appris à ses dépens. Or, si Moche était entré à la tête du peuple, il aurait été ‘élu’ roi, au détriment de la liberté de chacun. Pour éviter que Moche ne continue son cumul des mandats législatifs et exécutifs, il fallait que ce soit le peuple qui le remplace dans sa relation avec Dieu (la morale suprême, si on veut) tout en continuant à améliorer les tribunaux mis en place sur le conseil de Jethro, mais ‘le peuple’ n’a eu ce courage que pour se diviser et se disperser, le peuple voulait un roi, le peuple voulait être harnaché, sanglé et mené par des rênes, ben quoi, comme tout le monde, éh !!

Oui, mais quel peuple avait des prophètes pour avoir l’opinion de Dieu directement ? Ils avaient des prophètes et ils voulaient un roi … Bref, Moché dans tous les cas est resté à la frontière, et le peuple juif est entré pour disparaître plus vite qu’il n’était entré. Toujours est-il que, la chose la plus importante de l’histoire est que le Dieu d’Abraham se défini comme Le Dieu qui a sorti le peuple juif d’esclavage, et comme Celui qui a tout fait pour éviter que l’esclavage ne revienne de l’intérieur ainsi qu’il avait été subi par volonté extérieure. La question reste ouverte sans aller dire qu’elle est brûlante, faut-il un Dieu pour sortir l’humanité de l’esclavage ? Si oui, alors qu’il n’a pas réussi avec le peuple juif, qui aujourd’hui n’est ni porc-ni cochon, ni peuple-ni juif, il faut comprendre que le principal ingrédient de la glace à la vanille est la vanille. 

Pour faire un Peuple Juif, il faut des Juifs, pour faire une Humanité Libre, il faut des Hommes Libres. Le principal composant de la liberté humaine, ben ! c’est l’homme, et la femme, et l’éducation, les hommes, quoi, nous-autres ! Pour être libre ensemble, faut le vouloir, faut être plus riche d’humilité que pauvre d’orgueil ... Moralité, pour être libre ensemble, et heureux, encore faut-il vouloir être ensemble, non ? Mais bon, c’est loin la prochaine station ? N’importe laquelle, pourvu qu’elle ait de belles couleurs, et des cadeaux !! Et un logo ‘eco’, eco-quoi ? bof, eKo-nembourg !

Walter SCOTT

LES PURITAINS d'ECOSSE

P 456

« Monte ou descende la marée humaine », pensa Morton,

« il y aura toujours assez de remplaçants pour boucher les vides.

Travail ou plaisir, l'homme succède à l'homme dans la vie

ainsi que font les feuilles d'un même arbre:

le contraste des individus s'efface dans l'ensemble».

p461

« 0h ruisseau grondeur !», dit Morton dans un élan de lyrisme, « pourquoi

t'irriter contre les obstacles qui ralentissent un moment ton cours ? ».

Il y a une mer pour t'engloutir dans sa masse comme il y a une éternité

qui recevra l'homme à la fin de son orageux voyage, dans la vallée des temps.

Qu'est-ce que ta colère puérile comparée aux profondeurs et à l'immensité de l'Océan ?

Ce qu'est notre vie de soucis, d'espérances, de craintes, de joies et de douleurs auprès des objets qui doivent nous occuper durant la succession infinie des âges !

QUENTIN DURWARD

CHAPITRE XVI

LE VAGABOND

pp 121-123

— De quel pays ètes-vous, alors ? lui demanda Quentin.

— D'aucun pays, répondit le guide.

— Comment ! D'aucun pays ? répéta l'Ecossais.

— Non, répondit le Bohémien, d'aucun. Je suis un Zingaro, un Bohémien, un Égyptien ou tel autre nom qu'il plaît aux Européens de donner à noire peuple ; mais je n'ai pas de pays.

— Etes-vous chrétien ? demanda l'Ecossais.

Le Bohémien fit signe que non.

— Ah Chien ! s'écria Quentin (car l'esprit de tolérance n'était pas celui du catholicisme à cette époque), est-ce que lu adores Mahoun?

— Non ! répondit laconiquement le guide, avec la plus parfaite indifférence, il ne paraissait ni surpris ni blessé de la violence de langage de son compagnon.

— Etes-vous païen, alors, ou bien qu'êtes-vous ?

— Je n'ai pas de religion, répondit le Bohémien.

Durwàrd recula de surprise. Il avait bien entendu parler de Sarrasins et d'idolâtres, mais jamais il ne lui serait venu à la pensée qu'il pût exister une réunion d'hommes ne pratiquant aucun culte. Revenu de sa surprise, il demanda au guide où il vivait d'ordinaire.

— Là où je me trouve pour le moment, répondit le Bohémien, je n'ai pas de foyer.

— Mais comment faites-vous pour mettre en sûreté ce que vous possédez ?

— Excepté les vêtements que je porte et le cheval que je monte, je ne possède rien.

— Et pourtant vos vêtements sont riches, et vous êtes bien monté, dit Durward. Quels sont donc vos moyens d'existence ?

— Je mange quand j'ai faim, et je bois quand j'ai soif; je n'ai pas d'autres moyens d'existence que ceux que m'offre le hasard, répliqua le vagabond.

— Sous quelles lois vivez-vous ?

— Je n'obéis à personne, sinon quand j'y trouve mon compte, soit en vue de mon plaisir, soit en vue de mes besoins.

— Quel est votre chef ? qui vous commande ?

— Le père de notre tribu, s'il me plaît de lui obéir, dit le guide. Autrement je n'ai pas de chef.

— Alors, reprit Quentin de plus en plus surpris, vous êtes dépourvu de tout ce qui réunit les hommes en sociétés. Vous n'avez ni loi, ni chef, ni moyens fixes d'existence, ni maison, ni foyer, ni religion ?

— J'ai la liberté, dit le Bohémien; je ne rampe devant personne..., je n'obéis à personne..., je ne respecte personne. Je vais où je veux, je vis comme je peux, je meurs quand mon jour est venu.

— Mais le bon plaisir d'un juge peut vous faire mourir à la minute même ?

— Soit, répondit le Bohémien, ce n'est que mourir un peu plus tôt.

— Et quand on vous met en prison, dit l'Écossais, où est cette liberté si vantée ?

— Dans ma pensée, que rien ne peut enchaîner, riposta le Bohémien. La vôtre, même quand votre corps est libre de tous liens, demeure enchaînée par vos lois et par vos superstitions, par vos rêves creux d'attachement à un lieu, par vos visions fantastiques de civilisation. Mes pareils sont libres en esprit, quand leur corps est dans les fers. Vous, votre esprit est enchaîné, même quand votre corps est en liberté.

— Mais la liberté de votre pensée, dit l'Écossais, n'empêche pas vos fers de vous meurtrir la chair.

— La souffrance, on peut l'endurer un certain temps, répliqua le vagabond; si dans la durée de cette période je ne réussis pas à me délivrer moi-même, si mes camarades ne viennent pas à mon secours, je puis toujours mourir, et la mort, c'est la liberté.

Il y eut alors un assez long silence, que Quentin finit par rompre en reprenant la suite de ses questions.

— Votre race est une race errante, inconnue des nations de l'Europe. D'où tire t-elle son origine ?

— Je ne puis vous le dire, répondit le Bohémien.

— Quand délivrera t-elle ce royaume de sa présence en retournant au pays d'où elle est venue ?

— Au jour où son pèlerinage.sera accompli, répondit le guide.

— N'ètes-vous pas issus des tribus d'Israël qui furent emmenées en captivité an delà du grand fleuve de l'Euphrate ? demanda Quentin, qui n'avait pas oublié l'enseignement des moines d'Aberbrolbick.

— Si nous venions d'elles, répondit le Bohémien, nous aurions suivi leur foi et pratiqué leurs rites.

— Toi, quel est ton nom ?

— Mon vrai nom n'est connu que de mes frères; les autres hommes m'appellent Hayreddin Maugrabin, c'est-à-dire Hayreddin le More d'Afrique.

— Tu parles trop bien pour avoir vécu dans ta misérable horde, dit l'Écossais.

— Quand j'étais tout petit, répondit Hayreddin, notre tribu fut pourchassée par des chasseurs de chair humaine. Ma mère eut la tête traversée d'une flèche et mourut. Je fus pris par ceux qui la poursuivaient. Un prêtre me tira par ses prières des mains des archers du prévôt, et m'éleva pendant quelques années comme un Français.

— Comment l'avez-vous quitté ?

— Je lui volai de l'argent, et même le Dieu qu'il adorait, répondit Hayreddin le plus tranquillement du monde; il découvrit le vol et me battit. Je le tuai d'un coup de couteau, et je m'enfuis dans les bois, où je retrouvai ma tribu.

— Misérable ! s'écria Durward, vous avez réellement assassiné votre bienfaiteur ?

— De quel droit m'imposait-il le fardeau de ses bienfaits ? Le petit Zingaro n'était pas un chien domestique pour le suivre le nez sur ses talons, et pour ramper sous ses coups, en échange d'un peu de nourriture. C'était un louveteau emprisonné, qui saisit la première occasion de briser

sa chaîne, de déchirer son maître et de s'en retourner dans les bois.

LA PRISON D'EDIMBOURG

« Cet homme, » disaient-ils, « cet homme brave, résolu, généreux, a subi la peine capitale, sans merci, pour avoir volé de l'or, ce que, jusqu'à un certain point, il pouvait

considérer comme de légitimes représailles ; tandis que le satellite perdu de vices qui a pris avantage d'un insignifiant désordre, inséparable des circonstances de ce genre, pour verser le sang de vingt de ses concitoyens, est jugé digne de grâce, et c'est pour lui que s'exerce la prérogative royale. Cela peut-il se supporter ? Est-ce que nos pères

auraient supporté cela ? Ne sommes-nous pas, comme eux, Ecossais et bourgeois d'Edimbourg ? »

……………………………………………………………..

« N'est-ce.pas abominable, Mistress Howden, » disait Pierre Plumdamas, le vieil épicier, à sa voisine la revendeuse à la toilette, en lui offrant le bras pour l'aider clans cette ascension difficile ; « n'est-ce pas abominable de voir, les grands personnages de Londres se mettre à la traverse des lois et de l'Évangile, et laisser un réprouvé comme Porteous se déchaîner impunément contre une ville paisible ?

— Et penser à la fatigue qu'ils nous ont donnée ! » répondit Mistress Howden, avec une espèce de grognement ; « et une fenêtre si commode que j'avais là, à un jet de pierre, tout juste, de l'échafaud ! J'aurais entendu tout ce que le ministre aurait dit. Payer sa place douze pence, et tout cela pour rien !

— Dans mon opinion, » reprit M. Plumdamas, « ce sursis-là n'aurait pas été bon du temps des vieilles lois d'Ecosse, quand le royaume était un royaume.

— Je ne m'y connais pas beaucoup en fait de lois, » répondit Mistress Howden; « mais je sais que si nous avions un roi, un chancelier, et un parlement à nous, nous pourrions leur jeter des pierres quand ils ne font pas ce qu'il faut. Mais personne n'a des ongles pour atteindre aussi loin que Londres.

— Merci de Londres et de tout ce qui en vient, » dit Miss Grizel Damahoy, une ancienne couturière ; « ils nous ont ôté notre parlement et ont détruit notre commerce. C'est à peine si nos gens à la mode veulent reconnaître à une aiguille d'Ecosse le droit de coudre des manchettes à une chemise, ou une dentelle à une cravate.

— Oh ça! vous pouvez bien le dire, Miss Damahoy; et j'en sais qui ont fait venir de Londres des raisins, à pleines corbeilles ; » répliqua Plumdamas ; « et puis, toute une armée de fainéants anglais, jaugeurs, mesureurs, commis- des impôts et rats de cave, tombés chez nous pour nous vexer et nous tourmenter, à tel point qu'un honnête homme ne peut seulement pas porter un pauvre quartaut d'eau-de-vie de Leith au marché de la Pelouse sans risque d'être volé de la marchandise qu'il a achetée et payée. Je ne dis pas qu'André Wilson ait bien fait de mettre la main sur ce qui n'était pas à lui; mais, s'il n'en a pas pris plus que ce qui lui revenait, il y a une fameuse différence .entre ce qu'il a fait et l'acte que celui-ci a sur là conscience ».."

« …en vertu d'un statut de nos souverains maître et maîtresse, pour prévenir le crime affreux de

mettre des enfants au monde sans en rien dire à personne. C'est un

crime pour lequel la loi a une prédilection spéciale, vu que c'est elle qui l'a inventé. ,

— Si la loi fait des crimes, » dit Mistress Saddletree, c'est elle alors qu'il faut pendre; et si, au lieu de la loi, on pendait un homme cle loi, le pays n'y verrait pas de mal. »

……………………………………………………..

LA PRISON D'EDIMBOURG. 335

 «  Mais je savais, » dit Jeanie, lorsqu'elle raconta son pèlerinage, ce que pleurer ne me ferait pas grand bien, et qu'il serait plus à propos de remercier le Seigneur, qui m'avait montré bienveillance et appui par la main d'un homme que beaucoup appelaient un grippe-sou et un ladre, et qui, pour moi, prodiguait ses dons comme la source au ruisseau. Je pensais à ce que l'Écriture dit du péché d'Israël à Meribah- quand le peuple murmura, bien que Moïse eût fait jaillir, l'eau du rocher pour que la multitude pût boire et pût vivre. Je. n'osais donc plus jeter un autre coup d'oeil vers le pauvre "Woodend, car rien que la fumée bleue qui sortait de sa cheminée éveillait trop vivement en ma pensée les changements survenus pour nous. »

L'hôtesse, ainsi que nous l'avons dit, était une compatriote; l'empressement avec lequel les Écossais s'abordent, se mettent en rapport, et s'assistent les uns les autres dans la mesure de leur pouvoir, a été souvent relevé contre nous comme un préjugé et un sentiment étroit; il prend sa source, an contraire, dans un patriotisme honorable et parfaitement justifié, qu'appuie la conviction que les habitudes et lés principes delà nation sont une sorte de garantie du caractère de l'individu : si cette présomption n'était méritée, elle aurait été, depuis longtemps, réfutée par l'expérience.

Peut-être faut-il être véritablement Écossais pour comprendre avec quelle ardeur tous, sans distinction de rang ou de position, ont le sentiment du lien mutuel qui attache les uns aux autres ceux que le même pays a vus naître. Il y a, je le crois, pliis de sympathie entre les habitants d'un pays rude et sauvage, qu'entre ceux d'un pays fertile et bien cultivé; leurs ancêtres ont plus rarement changé de résidence ; le souvenir commun des objets dignes de remarque est mieux tracé dans leur esprit; les grands et les petits sont plus intéressés à leur bien-être mutuel; les sentiments de parenté et d'alliance s'y font sentir plus loin; tous les liens, en un mot, des affections de la patrie, toujours honorables même lorsqu'ils sont serrés d'une façon un peu trop étroite, ont plus d'influence sur les pensées des hommes et sur leurs actes.

…………………………………………………………………………..

508; LA PRISON D'EDIMBOURG

Et cependant, ce judicieux chrétien, le vénérable Jean Livingstoune, marin de Borrowstouness, dont le fameux Pierre Walker rapporte les paroles, a fort bien dit que l'Ecosse était pour lui, lorsqu'il y habitait, une géhenne de perversité, et que, s'il allait à l'étranger, il en refaisait un paradis ; car il trouvait partout ce qu'il y a de mauvais en Ecosse, et ce qu'il y a de bon en Ecosse, il ne le trouvait nulle part.

……………………………………………………………………………………………..

« Et avec cet homme, cet homme effrayant? » dit Jeannie. « Nous quitter pour fuir avec lui? Oh, Effie, Effie, qui aurait pensé cela, après une délivrance comme celle dont vous aviez eu le bienfait !

— Elle s'est éloignée de nous, mon enfant, parce qu'elle n'était pas des nôtres, » répliqua David, « C'est une branche flétrie qui ne portera jamais les fruits de grâce; un bouc qui s'est échappé dans le désert du monde, pour y emporter avec elle, je le crois, les péchés de notre petite congrégation. La paix du monde soit avec elle! Et qu'une paix meilleure, la visite lorsqu'elle aura la grâce de se tourner de ce côté-là. L'heure du Seigneur viendra pour elle si elle est au nombre de ses élus. »

……………………………………………………………………………………….

662 LA PRISON D'EDIMBOURG.

De grosses gouttes tombaient de temps en temps, et invitèrent les voyageurs à se couvrir de leurs manteaux; mais la pluie cessa, et une chaleur accablante, bien rare en Ecosse à la fin de mai, les leur fit ôter. «  Il y a quelque chose.de solennel dans ce retard de l'orage, » dit sir Georges; « on dirait qu'il suspend ses éclats pour être l'accompagnement, ici-bas, de quelque événement grave.

— Hélas! » dit Butler, « que sommes-nous, pour que les lois de la nature daignent correspondre dans; leur marche à nos actes ou à nos souffrances éphémères ? Les nuages éclateront quand ils seront trop chargés de fluide électrique, que ce soit, à ce moment, une chèvre qui tombe des rochers d'Arran, ou un héros qui expire sur le champ clé bataille qu'il a conquis . »

………………………………………………………………….

— « L'esprit se plaît » dit sir Georges Staunton, « à juger les choses autrement et à considérer les destins clé de l'humanité comme le centre des mouvements de cette machine puissante. Nous n'aimons pas à penser que nous nous mêlerons avec les siècles venus avant nous, comme ces sombres gouttes d'eau qui se mêlent à l'étendue des ondes, n'y faisant qu'un faible remous pour s'y perdre à tout jamais. »

ROB ROY

Il est impossible de dépeindre le mépris, l'aversion et le dégoût avec lesquels la femme de Mac-Gregor écoutait cette dégradante supplique en faveur de l'existence. Elle répondit enfin :

« La vie, dis-tu ? T'a t-elle ravagé comme moi ? En as-tu senti l'accablant fardeau comme toute âme élevée et généreuse ? A ce prix je te l'abandonne. Mais qu'en ferais-tu, misérable ? Tu irais ramper à travers le monde, insensible à ce qui en fait la honte et la misère, au torrent de crimes et de douleurs qui s'y renouvelle sans fin ; tu irais vivre pour ton plaisir, tandis que les nobles coeurs sont trahis, et que des Scélérats

sans nom et sans naissance foulent aux pieds d'anciennes et vaillantes familles ! Qu'importe au chien du boucher les tueries de l'abattoir s'il y trouve sa pâture ? Et que peut te faire â toi la chute des meilleurs et des plus illustres ti tu croupis dans le plaisir ? Eh bien, ce bonheur de vivre, tu n'en jouiras pas ! Tu mourras, lâche ! tu mourras avant que ce nuage art passé sur le soleil ! »